棋摊也成为了江湖棋客们“卖艺千航国际”的最好场所； 棋迷们三五成群地围成一圈，观看着民间高手的棋艺表演，然后把零花钱作为打赏。 那时候的棋摊献艺，和街头表演“胸口碎大石”、表演京剧、表演说学逗唱是一样的——都是通过某种“摊售”的方式，出卖某些使人获得千航国际精神愉悦的非物质文化产品。 公众一样可以“踢馆”，一样可以打“擂台”，把技不如人的擂主赶下台往。 这就是古老国粹的烟火气味——如今，胸口碎大石、京剧、说唱这些曾经活跃于“国粹艺术”，已经在街头巷尾销声匿迹了。 城市化的进程，浩浩荡荡地崛起着石屎森林，那些代表农耕文明、乡村文明的游戏和娱乐，就变成了无根浮萍，逐渐地偃旗息鼓。 只有中国象棋这个“游戏”，偶然还能在街头巷尾，看到它的身影。零零星星分布在住宅、CBD和公园小区之间的棋摊，格格不进地传出喝彩、争吵与嬉闹声，棋子与棋盘碰撞的声音传扬着古老的气味，它响应着全民健身，全民体育的号召，延续着国粹的香火与魅力。 02 当然，你假如说，现在的棋摊还有多少可贵的“生意”，那实在是个打脸的题目。 擂台文化的时代已经远往了，爱好点被不中断转移，娱乐方式多元化的现代都市阶层，能有闲心支付个十块八块的“对局费”已属不易。假如仅仅只能发挥“卖艺”功能的棋摊，显然很难支撑起一个庞大的市场，很难托付起人们对“地摊经济”的宏图伟愿。 所以，棋摊的经营者们也要与时俱进，积极拥抱“地摊经济”的风口，发展出自己多元化的文化特质和品牌特色。 众所周知，国际货运 空运价格，江湖上有一种玩法叫“彩棋”——就是两位棋手根据水平的差距，进行对局条件的磋商：比如，让马、让三先、让炮、让马士象、让士象五兵等等多种“条件组合”，根据不同群体针对性开发相应产品线，促进象棋对局的多元化、趣味化，让象棋对局重新找到全民参与的“擂台”元素，打造全民参与、共享参与的热烈氛围，提升了象棋技艺的观赏性； 而当象棋对局积极拥抱了科技元素后，棋摊文化又有了新的生命力，这其中一个明显的标志，就是电子棋钟的广泛普及——过往，只有在专业竞技赛场才会配备“棋钟”这种计时器，现在，即使是业余对局，也经常将电子棋钟视作必要的标配。
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