端午节的来历简短50字？

端午节，又称端阳节、龙船节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中心，处在全年最高的位置，人们以为这一天是龙的节日。后来，国际货运 空运价格，人们将这个日子定为端午节，以纪念屈原。

楚国大夫屈原劝楚王无果，投江自尽。百姓将糯米包成包投进江中，期看鱼群吃了米而不吃屈原尸。后代延续为传统端午节。

你好，端午节是中国的传统节日之一，最初起源于古代中国，纪念屈原，由于屈原于农历五月初五投江自尽，人们在这个日子里放龙船、吃粽子、挂艾草，并戴五彩绸带、香囊来祛瘟驱鬼，避邪消多难，保佑平安健康等。至今已有两千多年历史，是中华民族的重要传统佳节之一。

端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原而设立的，他在五月初五投汨罗江自尽。人们为了悼念屈原，在这一天举行龙船竞渡、吃粽子等活动。

端午节是中国传统节日之一，也是世界上重要的文化节日之一。它的起源可以追溯到战国时期，纪念爱国诗人屈原。据传说，屈原为了抗议当时的政治腐败，投江自尽，人们为了纪念他，就在每年的五月初五这一天举行各种活动，如吃粽子、赛龙船、挂艾草等。这些活动都有着深厚的文化内涵和历史渊源，成为了中华民族的传统文化遗产之一。

端午节的由来：屈原在被放逐到沅、湘流域途中，眼看自己的祖国被侵略，不忍舍弃自己的祖国，在写下《怀沙》之后，投江自尽，后人为纪念屈原而得来。

端午节是中国传统节日之一，始于战国时期，以纪念屈原。屈原是中国历史上的伟大爱国诗人之一，也是中国文学史上的重要人物。他一生受尽了官场宠辱，终极在五月五日投江自尽。人们于此日划龙船、吃粽子，以祭奠屈原及缅怀先人。

端午节，又称龙船节，在每年农历五月初五庆祝。据说，这个节日起源于中国古代，是为纪念屈原而设的。人们在这一天赛龙船、吃包粽、挂艾草等，以避邪驱瘟、祈求平安。

端午节的来历

端午节的由来50字左右？

 闻一多在《端午考》和《端午的历史教育》中以为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭奠的日子。其主要理由有二，一是端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关：粽子投进水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙船。

战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投进江中，希看鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后代延续为传统，渐渐演化为端午节。

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

端午节的由来：屈原是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋往职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域，投江自尽，后人为纪念屈原而得来。

端午节是古老的传统节日，始于中国的年龄战国时期，至今已有2000多年的历史

端午节是为了纪念楚国诗人屈原。

端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙船，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。

端午节也叫端阳节，每年农历五月初五这一天。据说是为了纪念战国时期楚国的诗人屈原跳江自尽，为了尸体不被鱼虾吃掉，后人将端午节作为纪念屈原的节日。今天的端午节，我们主要是吃粽子，划龙船比赛，家家门口都要挂上艾草莲蓬，驱蚊避邪。

闻一多在《端午考》和《端午的历史教育》中以为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭奠的日子。其主要理由有二，一是端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关：粽子投进水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙船。

二是竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有中断发纹身“以像龙子”的习俗。三是古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

端午节亦称端五,端阳,在农历的五月初五,是中国民间的传统节日,也是中华民族最古老的传统节日之一,关于端午节的说法最流传的是纪念屈原的,也有很多其他说法如纪念伍子胥说和纪念曹娥说等等。端午节有很多别称如午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。固然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内收留，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内收留或细节上的差异。

战国时，楚国大夫屈原由于劝楚王无果，投江自尽。楚国百姓怀念这位大夫，便将糯米包投进江中，希看鱼群不吃屈原尸身。端午节由此产生。端午节，又称端阳节、龙船节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。

龙船节的由来50字？

龙船节，也常被称为端午节，其由来有多种说法，但都布满了深厚的文化底蕴和历史传承。以下是龙船节由来的主要几种说法：

纪念屈原：最为流传的说法之一是纪念古代楚国诗人屈原。屈原在五月初五投汨罗江自尽，人们划船捞救他的遗体，但一无所获。于是，大家纷纷划船到江上，并投下饭团等食品，希看以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食屈原的身体。此后，每年的五月初五，人们都会举行龙船竞渡和吃粽子等习俗，以纪念屈原。

龙的图腾崇拜：龙船竞渡的习俗早在屈原之前就已存在。闻一多先生的《端午考》中提到，划龙船之习俗在距屈子投江千余年前就已存在于吴越水乡一带。其目的可能是通过祭奠图腾——龙，来祈求避免常见的水旱之多难。

苗族龙船节：在贵州等地，苗族人民也有过龙船节的传统。关于其由来，有民间传说称，龙王因违反天意被雷公劈死，导致天大旱。苗民为求雨，便造龙船沿净水江划渡，象征龙王复活并降雨人间。

龙船节的由来体现了中华民族深厚的文化底蕴和历史传承。从纪念屈原的爱国情怀，到图腾崇拜的宗教信仰，再到民间传说的丰富多彩，都展现了龙船节这一传统节日的独特魅力。如今，龙船竞渡已成为端午节的重要习俗之一，不仅在中国，还传播到了日本、越南等国家，成为国际性的体育文化活动。

端午节赛龙船起源于中国江南一带,最初是为了怀念爱国诗人屈原而设立的。屈原是年龄时期楚国人,他在秦灭楚之前,因忧国忧民,为反对当时的腐败政治系统,以身殉国。他的忠诚和爱国精神被后代传颂,成为中华民族的英雄。据传说,端午节起源于屈原的死亡日,由于人们为了追念他,就在这一天祭奠,特地煮糯米饭,还把竹叶和艾叶放进往,便成了今天大家所熟知的端午节粽子。

另有一种说法是,端午节本来也是一个驱鬼祓疫的节日,人们在这一天划龙船是为了驱逐水神蛟龙,以保佑家园平安。也就是说,赛龙船的起源是为了祈求丰收、驱邪和保佑。

 龙船节，也被称为端午节，是中国传统节日之一，其起源可以追溯到古代中国的战国时期。关于龙船节的起源，有多种说法，如祭曹娥、祭屈原、祭水神或龙神等祭奠活动。其中，最为人所熟知的传说与屈原有关。

屈原是古代楚国的爱国诗人，他在端午节这一天投江自尽。为了不让鱼虾吃掉他的身体，人们划龙船扰乱水面，同时还在江边撒下米粽子，以防止鱼虾伤害屈原的尸体。因此，划龙船成为了纪念屈原的方式，并逐渐演变为端午节的传统活动。

此外，战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木船，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙船竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。这也进一步丰富了龙船节的文化内涵。

随着时间的推移，龙船节在各地逐渐形成了各具特色的庆祝方式。南方地区尤为盛行龙船竞渡，人们会在端午前预备龙船，进行激烈的竞渡比赛。而在一些地区，人们还会前往神庙祭拜，或在河边祭龙头，赋予龙船节更多的地方色彩和寓意。

如今，龙船节已经不仅仅是一个纪念屈原的节日，更是一个展现中国传统文化、弘扬民族精神的重要时刻。龙船竞渡等活动也已经成为国际性的赛事，吸引了世界各地的观众和参赛者。

赛龙船的来历：赛龙船源于战国时期，屈原在五月初五抱石投江而死后，有渔夫划船往返打捞屈原真身，并借划船驱散江中的鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，渐渐的每年五月五日人们划龙船来纪念屈原。

龙船节起源于屈原的传说。相传屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边往凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙船以纪念之。借划龙船驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭回，也有祭拜屈原的仪式流传。

龙船节，又称端午节，是中国传统的重要节日之一。据传说，古时有一位爱国诗人屈原，因忧国忧民，被贪官污蔑，终极投江自尽，沉进汨罗江中。

人们为了纪念他的爱国精神和不屈不挠的品质，便在每年的农历五月初五举行划龙船和食用粽子等各种传统活动，以示悼念和纪念。龙船节已经有2000多年的历史，是中华优秀传统文化中独特的组成部分。在这个节日里，人们有着浓浓的乡愁和亲情，是传递中华民族文化的重要方式之一。

龙船节是为了纪念屈原。屈原是战国时期楚国的诗人和政治家，由于忠言直谏而被放逐。后于五月初五投江自尽。人们怀念屈原，于是在每年的五月初五举行龙船比赛，以此纪念他的爱国精神。

龙船节，又称端午节，源于古代对龙图腾的崇拜和纪念屈原。古时人们划龙船驱病防疫，后演化为纪念屈原的爱国精神。如今，龙船节已成为弘扬传统文化、团结民心的重要节日。

龙船节，即端午节，其由来众说纷纭。一说是为纪念古代爱国诗人屈原，人们划龙船驱散江鱼，以防其吃掉屈原的身体。

另一说则与古时的龙神祭奠有关，人们划龙船以娱神祈福。无论哪种说法，龙船节都承载着深厚的文化底蕴，是中华民族的重要传统节日。

龙船节，又称端午节，源自古代对龙图腾的祭奠。人们赛龙船、吃粽子，纪念爱国诗人屈原。这一节日传承千年，展现中华民族团结、勇敢的精神。

龙船节是中国传统的节日之一，起源于古代中国民间传说。相传，战国时期，楚国大将屈原由于忠于国家理论而遭到放逐，终极跳进汨罗江自尽，后人为了纪念他，在每年的五月五日划龙船下河，并投进粽子、菖蒲和艾叶等物，以祭奠他的忠诚精神。如今，龙船节已成为一项全民参与的活动，展现了中国文化的独特魅力和团结合作的精神。同时，龙船比赛也成为了一项国际化的运动，吸引着众多外国人士前来观赛和参加比赛。

龙船节即端午节，其由来与古代诗人屈原有关。屈原投江后，人们划龙船以驱散鱼虾，保护其身体不被伤害，同时撒粽子以喂饱鱼虾，逐渐演变为纪念屈原的节日传统，即现在的端午节。

龙船节即端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节，又称端阳节、龙船节、重午节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”的吉祥日子，龙船文化始终贯串在端午节的传承历史中。端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

端午节的来历简短50字以上

端午节，为每年农历五月初五。我国非常重视端午节，但是很多人都不清楚端午节从何而来。这里小编整理了关于端午节的传说故事，其中有不少版本可能是不少人没听过的。

》》端午节的由来及来历

端午节的传说故事50字

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边往凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙船竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节来历的10个历史故事简短版

1、纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋往职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了尽笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边往凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会往咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙船竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

2、纪念伍子胥说

端午节起源传说相关人物：屈原与伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念年龄时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而进楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如回，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队进城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投进大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

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3、纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

4、源于古越民族图腾祭说

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推中断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有中断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食品的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

5、龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他以为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭奠的日子。

其主要理由是：

（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投进水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙船。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有中断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

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6、恶日禁忌说

汉代人以为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，海运报价 国际快递，令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。

五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。

7、夏至说

首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》（香港秦兴书局1963年出版）一书中提出，端午节如涓涓之水起源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。

端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野往研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》（《文史知识》1983年5期）中，以为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划进夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内收留，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。

2006年12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。

8、源于蓄兰沐浴说

据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。

9、纪念介子推说

据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

10、源于勾践操练水军说

宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于年龄时期越王勾践于是日操练水军