《桃花庵歌》唐伯虎
全诗原文如下:
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花神仙种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。
希看老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花神仙种桃树,又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。
花前花後日复日,酒醉酒醒年复年。
希看老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
众人笑我忒风颠,我咲众人看不穿。
记得五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)
《桃花庵歌》是唐代诗人唐伯虎创作的一首五言古诗,全文如下:
桃花坞里桃花庵,空运报价 海运价格,桃花庵下桃花仙。桃花神仙种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。
希看老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
这首诗以桃花为主题,描绘了诗人对自由、宁静生活的向往和追求。桃花神仙在桃花坞里种桃树,又摘桃花换取酒钱,过着自由安闲的生活。诗人在酒醒时,只坐在花前,醉时则在花下睡觉,享受花的美丽和酒的香醇。
诗人在诗中表达了对车马喧嚣的世俗生活的厌倦,希看能够在花酒之间度过余生。他以为,车马尘土是显者的事业,而花酒则是隐士的缘分。诗人希看过着自由、宁静、无拘无束的生活,追求心灵的自由和满足。
《桃花庵》应该是《桃花庵歌》,全诗如下:桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花神仙种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。希看老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。出自唐伯虎。
翻译:桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙,桃花神仙种着很多桃树,他摘下桃花往换酒钱。酒醒的时候静坐在花间,酒醉的时候在花下睡觉,半醒半醉之间一天又一天,花开花落之间一年又一年。我只想老死在桃花和美酒之间,不愿意在(达官权贵们的)车马前鞠躬行礼、阿谀奉承,车水马龙是贵族们的志趣,羽觞花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。假如将我的贫贱和别人的贫穷来比较,一个在天一个在地;假如将我的贫贱和达官权贵的车马相比较,他们的到了纵意驰骋,我却得到了闲情乐趣。别的人笑话我很疯癫,我却笑别的人看不穿世事,君不见那些豪杰之士固然也曾一时的辉煌,如今却墓冢不存,只能被当作耕种的田地。
全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。固然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。
这首诗中给人印象深刻的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,跨境铁路 国际物流,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃”谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。“酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。
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