仁义不施而攻守之势异也的意思？

翻译为：就由于不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

仁义不施而攻守之势异也何意？

意思是假如一个人内心非常的不轻易的话，那么到最后的时候，他的所处的环境就会发生很大的变化，我们在这个世界之中做任何的事情的时候，都要知道每个人都有他独特的感慨，只有让所有的人都感受到幸福，才不会发生任何的暴动。

仁义不施，而攻守之势异也意思是什么？

意思：就由于不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》。

原文选段：

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤虚握函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

译文：

可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比是非大小，量一量权势气力，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，铁路运输 上海空运，使六国诸侯都来朝见，国际物流，已经一百多年了。

这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就由于不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

这句话的意思就是说就由于不施行仁政而导致了攻守的形势发生了变化啊。出自于贾谊的《过秦论》。这里面的“仁义”指的是仁政。

仁义不施而攻守之势异也什么意思

翻译为：就由于不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。译文：可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比是非大小，量一量权势气力，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了。这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就由于不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。扩展资料创作背景：西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中心集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供鉴戒。文章主旨：《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析“秦之过”。此为上篇，讲述了秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的上风、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和展陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉固然本身气力微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的鉴戒。参考资料来源：百度百科-过秦论

“仁义不施而攻守之势异也”出自汉·贾谊的《过秦论》。

原句的意思是：就由于不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

《过秦论》全文从各个方面分析秦王朝的过失，此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的鉴戒，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。