长此以往和长期以往的区别？

没有长期以往这个词，正确的是长此以往。长指长久，此指这样，以往的意思是过往。长此以往意思是长久这样（像过往一样）下往（多指不好的情况）。如:有些青少年不好好念书，却成天上网玩游戏，长此以往怎么得了?又如:这样近间隔地看书，长此以往，眼睛非近视不可。

长此以往就是以后一直保持这样，长期以往就是以前和以后都是一样的。

主观与客观分别是什么意思？

试着思考以下句子：A.情感是主观的，由于自己的情感只有自己知。B.科学尽非主观任意，由于它的研究方法有坚实基础。C.做人不宜过於主观，否则只会判定错误。D.道德源自人心。所以，道德是主观。若然你以为上述的「主观」都是同一回事，那就错误了！我们经常以为「主观／客观」只有单个词义，实情它们是有歧义。因此，当我们判定某个事情是客观或主观，便要份外小心它们是什麼意思，避免概念混淆。现在先容它们几种惯常的用法。最常见的用法：不偏颇、公正我们时常会听到「做人不宜过於主观」、「新闻报道应该客观」、「保持客观的态度对待题目」。这些说法要求我们判定或做事时，不应该搀杂个人情绪、成见或喜好，这种做法或判定才称得上客观。在此，「客观」就是「不偏颇、公正」的意思。反之，「主观」则指带有成见、受情绪或喜好影响，甚至因利益或压力而扭曲事实。譬如，某个学生经常讨好老师，老师认定他很乖巧，即使很多同学指责他行为不检，老师仍然相信他。又例如，某份民意调查报告，调查团体原来支持爱国组织，於是在问卷设计上做了手脚，使得爱国组织看起来很多人支持。上述两个例子都由于有人偏颇一方，导致认知偏差或扭曲事实。不过，有时主观的做法或判定未必与这两者有关。譬如，我们要求老师应该按照客观标准评分、员工希看老闆能够客观评价员工，论功行赏、人民要求民主选举用客观的方式举行；这裡「客观」的意思便是指「在程序制订或实施上应该公平公正」。由于这种「客观」意指偏颇与不公正，又轻易扭曲事实、產生认知偏差，这亦解释了为什麼我们通常以为客观是恰当，主观是不好。不过，接下来探讨的「主观」是否一定不好，却有争论了。客观（二）：研究中立著名动物学家珍妮（JaneGoodall）是研究黑猩猩的专家，她对黑猩猩进行了长达30多年的观察研究。固然她的研究成果非常卓越，但也有学者批评她过於亲近黑猩猩，导致观察资料不够客观。这裡「客观」的意思便是指「学者在研究中没有参与研究情景和干扰研究对象」。在生态学的研究规范裡，研究者必须避免干扰观察对象或参与研究情景，由于假如发生上述情况，可能令研究对象呈现不同於以往的行为，研究者便无法获得正确知识。珍妮便曾承认自己不应该给香蕉予黑猩猩朋友，由于这可能改变牠们的生活方式。珍妮的研究目的是想了解原本（在没有人类影响下）黑猩猩的活动，若然她的研究活动导致黑猩猩改变本来的生活习惯，便无法达到原初的研究目标。在以前的社会科学研究中，这种「客观」要求是重要的方法论规范，要求研究者不应参与研究的族群，或者不应被研究对象所发现。不过近几十年，很多支持「质性研究」的社会科学家都不接受这种规范。他们以为社会研究会影响社会现象，这根本难以避免，甚至有其重要价值。因此，他们也乐於承认他们的研究没有这种意义下的「客观性」。客观（三）：普遍性在方法论或知识论上，「客观」有另一种常见用法。假如任何人只要依据相同的方法、接收相同的资讯，就能获得相同的认知结果。在这意义下，我们会说这个方法或知识是客观的。这种「客观性」在哲学中通常叫作「普遍性」。举个例子。阿捷要往九龙塘，他知道搭巴士要花15元与半小时，搭地铁则要花15元与45分鐘。他想用最省钱的方式到达目的地，於是他根据上述资料计算后，发现搭巴士比较划算，决定搭巴士。阿捷的思路与判定都是客观的，由于任何人根据上述资料作出理性判定，都会得出相同的结果。反之，若然他用掷硬币的方法决定，便不客观（不普遍有效），由于每个人掷骰子得出的结果都不同。当我们说「科学是客观知识」或「科学方法是客观」时，便是取这个意思。由于科学家只要依据相同的方法、接受相同的资讯，没有受到干扰因素影响，都会得出相同的认知结果。反之，多数人以为口味是主观的，正是由于我们吃同一道菜，也可以拥有不同的口味判定。至於道德与艺术是否在这意义下是主观的，则是深奥的哲学题目。有些哲学家以为道德不是主观的，我们时常以为道德没法通过理性得出相同结论，只由于我们受到慾看、偏见或讯息不完整的影响；只要一个人经过深思熟虑，反覆思辩、接收相同的资讯或经验知识，终极也会得出相同的道德判定。客观（四）：私人性我们时常会听到：「感觉／情感是主观。」假如这种说法的理由是「由于它们只有自己才能知道」；这裡「主观」的意思便是指「私人性」。与之相对应的是「公共性」。一般来说，我们都会以为（物理）世界的事物，只要每个人愿意观察与理解，就能获得相关的知识。在这意义下，我们会说，这些事物都具有公共性（或都是客观）。当然，我们可以进一步质疑，为什麼感觉真的是私有的？譬如，假如有个人见到我怒髮冲冠、不中断骂脏话，他判定我现在一定很生气。难道他这样也不算是知道我的感觉吗？这实在触碰到很深刻的心灵哲学题目：到底有无所谓私人感觉，以及我们用来描述感觉的「私人语言」？当我们说「感受、情感只有自己才能知道」时，到底这个「知道」是什麼意思？客观（五）：独立於心灵存在接下来两个节章谈及到的「客／主观」，都具有特殊的形上学意义。形上学讨论存在的事物。哲学家通常把存在物分为两类，一类是外在於人类心灵的事物，譬如大自然的一切事物、人的身体；一类是人的内心世界，例如喜怒哀乐、慾看、情感、信念、记忆等等。哲学家通常会称前者为客观事物，后者为主观（或主体）事物。在这意义下，所谓一个事物是客观的，意指「它的存在或出现与否，跟人的心智活动无关」。反之，假如一个事物是主观的，则它的存在或出现与否，依靠於人的心智活动。很多时候，哲学家也会称这种「客观存在」为「独立於心灵存在」(mind-independent)。我们有时说人的感受情绪、记忆、慾看、喜好是主观的，便是取这个意思。（有时则是取上个章节的意思。至於该怎样判定其语义，要视乎语境而定。）哲学家特别关心语义、概念、数、道德性质，这类东西到底是心智產物，还是独立於心灵存在的抽象事物？譬如，道德是否不依靠人的心灵活动存在呢？这便是后设伦理学的课题。假如道德源自於人心，便不属这意义下的客观存在物。但值得一提的是，即使道德性质在这意义下不是客观的，也不表示道德的真假对错是任意自订的。譬如，有些哲学家承认道德源自人心，但道德对错却可以通过某种理性考量、选择或协议等理想化过程而确定，因此仍然具有某种客观性（这种「客观性」实在就是本文第三个「客观」的意思：普遍性。）因此，当我们听到哲学家讨论「道德是否客观」时，需要留意这个「客观」是指「独立於心灵存在」还是本文提到知识论意义上的「客观」（普遍性），否则很轻易產生概念混淆。另外，有些人以为知识必定是主观的，由于任何知识都必须依靠个人观察、推论、证成才能建立。这说法站得住脚吗？若然这个论证中的「主观」是指「依靠於心智活动」，那麼结论的确是必然真理，由于「知识」在概念上就包含认知主体，但这只是同义反覆的空话；若然「主观」是指第三章节的「没有普遍性」，那麼这论证就不确当，仍需要更多理据支持。客观（六）：实在在上述意义下，我们会说「情绪与慾看是主观的」，但有时我们也会说「情绪是客观存在的」，由于固然它们依靠於人类心灵活动而存在，却是真实存在。这时候，「客观」的意思是指「真实」。我们说这世界(包括思想、感情)是客观存在，不是虚构出来的，便是取这个意思。不过，我们很少会称呼与之相对的概念叫做「主观」，通常都是叫做「虚幻不实」或「虚构的」。譬如，我们会说科幻小说、电影故事裡的世界不是客观存在的，意思就是它们是虚幻或虚构的。因此，假如我们听到有人主张「情绪既是主观，跨境铁路 国际物流，又是客观的」。这句话较公道的詮释便是「情绪是人类心智活动的一部分，同时又是真实存在」。总结现在，我们知道「主观／客观」在不同语境下有不同意思。下次大家再跟人讨论某样事物是主观还是客观，不妨先弄清楚彼此的意思是否相同，否则只是牛头不对马嘴。

主观和客观是两个重要的哲学概念。主观指来源于个人心理经验的、难以客观地验证的观点、看法和态度。主观包含个体的个人信仰、价值观、情感、经验和认知等内收留，是每个人独特的、个体化的。

相比之下，客观指不依靠于个人主观感受和看法，而是真实存在于客观世界中的、可以被大多数人认同和接受的客观事实和真理。

客观事实可以通过实验、观察和逻辑推理等方式证实和验证，不受个人主观感受和理解的影响。主观和客观是哲学探讨的重要课题，相关思考有助于深进理解人类思维和认知的本质。

主观与客观是两个相对而言的概念，用来描述人们对事物的认知或看待事物的角度。

主观通常指个人主观意见或个人对事物的个人感受，是由个体自身的经验、价值观和情感等因素所决定的，具有一定的个性化和情感化特征。

而客观则是指客观事实或客观真相，是客观存在的客观事物本身的属性和规律，不受个体的主观认知和情感所影响。客观具有客观性、普遍性和公正性等特点。在熟悉事物时，主观与客观并不是尽对的对立关系，而是相互影响和相互作用的。

人们在熟悉事物时，空运报价 海运价格，既需要运用自己的主观能动性，也需要尊重客观事实的客观性，才能做出正确的判定和决策。

主观和客观是两个常用的哲学术语，其中主观通常指与个人感受和情感相关的事物，而客观则指独立于个人感受和情感的真实事物和事实。

主观被以为是源自于个人经验和情感，因此不同的人可能会有不同的主观看法。例如，某人觉得音乐很好听，而另一个人却觉得它很刺耳。

客观则是基于事实和证据，不受个人喜好或者偏见影响。例如，地球围绕太阳旋转的事实就是客观的。通过区分主观和客观可以更正确地了解一个人或者事物，避免过度个人化的看法，同时也可以更好地做出决策。

什么是双到扶贫？

正确的词语是：扶贫双到。“双到”是指：规划到户责任到人。扶贫双到的概念是由广东省在中国扶贫计划中创造出来的，具体是在扶贫工作中要规划到户，责任到人。在扶贫工作中要做到“应该到的和不应该到的要区分”。扶贫双到中的扶贫工作和以往最大的不同，一是没有具体扶贫项目的不给资金、二是帮扶的对象要“到户、到人”。

以往和已往谁是对的

这两个词都是对的。

1、语义侧重点不同：“以往”通常用于表示时间上的概念，夸大时间的先后关系。“已往”则更侧重于描述已经发生过的事情或事件，夸大事情的经过。

2、用法上的区别：“以往”通常用于描述时间或时间的概念，“已往”则常用于描述已经发生过的事情或事件。