“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”的意思是什么？

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之，出自《中庸》,讲的是治学求进的道理。意思是:要广泛地多方面学习,具体地问,慎重地思考,明确地分辨,切实地力行。

博学之审问之慎思之明辨之笃行之？

这句话意思为：要广博地学习，要对学问具体地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是出自《礼记·中庸》的古典名言。

对这句话的解析以及一系列的思考

博学之,审问之,慎思之，明辨之，笃行之，的意思？

博学之的意思是读书学习要广泛阅读博采众长。

审问之的意思是对学问要反复探求深进讨论。

慎思之的意思是在学习讨论中要独立慎重思考。

明辨之的意思是要经过思考作出明确清楚地辨别。

笃行之的意思是要知行合一矢志不渝地付诸行动。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”什么意思？

意思：要博学多才，就要对学问具体地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。博学，学习要广泛涉猎审问，有针对性地提问请教慎思，学会周全地思考明辨，形成清楚的判定力笃行，海运报价 国际快递，用学习得来的知识和思想指导实践。

出处：出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”翻译：要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清楚地分辨，忠实地实践。要么就不学，学了没有学会就不中止。要么就不问，问了还不明白就不中止。要么就不思考，思考了不懂得就不中止。要么就不辨别，辨别了不分明就不中止。要么就不实行，实行了但不够忠实就不中止。别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。假如真能这样做，即便愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。扩展资料：深进理解：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲看随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽收留。惟有博大和宽收留，才能兼收留并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有收留乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学终极有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，铁路运输 上海空运，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在同一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。参考资料：百度百科——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之