是2023年8月10日,是农历的六月二十四日,间隔火把节还有23天。
火把节的风俗和寓意是多方面的,其中包含了丰富的哲学思想和文化内涵。这些风俗和寓意代表着人们对自然和生命的尊重和感恩,鼓励人们保护生态环境和珍惜生命
2023年8月10日,星期四,末伏、火把节,非法定节假日。农历是癸卯年庚申月庚子日(六月廿四)。生肖是兔。
宜:结婚.搬家.搬新房.动土.祈福.祭奠.斋醮。忌:开业.埋葬。
根据我所查到的信息,曲靖火把节通常在农历仲春二日举行,而公历日期则会在每年根据农历日期进行调整。因此,曲靖火把节2023年的具体日期应该是在公历2023年的2月7日左右。
需要留意的是,由于疫情等因素的影响,火把节的具体时间可能会根据当地政府的要求进行调整,请关注官方公告,以获取最新的信息。
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8月10日。
云南曲靖市会泽县将于8月10日至8月12日举办2023年火把节系列活动,现将有关事项作如下公告:
一、活动主题
相约钱城会泽点燃激情火把
二、活动内收留
火把节之夜(迎火、祭典、送火仪式及篝火晚会)
时间:8月10日20:00—22:00
地点:以濯水乡
2023云南火把节是7月24日,一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。
云南火把节的习俗是杀牛、杀羊,祭献祖先,有的地区也祭土主,相互宴饮,吃坨坨肉,共祝五谷丰登。火把节,多个少数民族都会庆祝,但是把火把节过得最隆重、最热闹的莫过于彝族。楚雄是我国两个彝族自治州之一,也是中国火把节最为隆重的地区。
云南火把节个地区开始活动的时间不太一样,活动的内收留也很丰富,比如有祭火大典、火把音乐节、无人机秀、烟火表演等等。除此之外,还有一些民俗活动,如民俗舞蹈、对唱等等。
少数民族在这个节日还会有相应的放假安排,云南省楚雄州2022年火把节是在7月24日,届时放假安排是7月22日24日,总共放假3天,海运费,而由于7月24日恰好是在星期日,因此2022年火把节将会与周末连休3天。
1.大理火把节是每年的2月24日。
2.大理火把节是云南省大理白族自治州传统的节日,是为了纪念白族先民在抗击外族进侵时所表现出的英勇和团结精神,因此每年的日期都是固定的。
3.大理火把节是一项非常具有特色的文化活动,吸引了大量的游客前来观赏和参与。
除了火把节之外,大理还有很多其他的旅游资源,如洱海、三塔等,可以让游客在旅游中更好地了解白族文化和云南的风土人情。
火把节是2023年8月2号。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。
不同的民族举行火把节的时间不同,火把节大多是在农历的六月二十四。1、彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行;2、白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。“火把节”也是白族的一个盛大节日,每年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。彝族以为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。如今人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。扩展资料:彝族火把节的来历,有很多优美的传说。从前,有一个叫做诺鲁的彝家寨,住着一对恩爱的夫妻,男的叫布娄,女的叫舍玛。舍玛精心绣制一个闪光的香包给丈夫布娄佩带,布娄于是连交好运,他每次出征都得胜而回,并总是能逢凶化吉,这件事不知怎么让酋长兹摩阿纪知道了。舍玛天仙般的美貌和精巧的手艺都让阿纪垂涎三尺,魂不守舍。阿纪借派布娄出征之名,在半路上把布娄给杀害了,夺得布娄佩带的稀世珍宝——闪光的香包,接着派兵抢往舍玛,逼迫舍玛随即与之成婚。舍玛假装答应阿纪,要求阿纪于这年的六月二十四日,以九百捆高山柴、九百捆平坝柴为布娄焚尸,以打牛染红山顶、打羊染白山腰、打猪染黑山谷为布娄作祭为条件,方才应允。阿纪为得美人回,成婚心切,只好按照舍码的条件委曲往做。正给布娄焚尸祭奠之际,趁无人留意之时,舍码纵身投进焚烧布娄的大火之中,以死徇情。后人为纪念舍码,每年六月二十四日举火把纪念她,由此演化为节日。参考资料来源:百度百科-火把节参考资料来源:人民网-赫章彝族“火把节”(图)
火把节是每年农历6月24日。今年阳历是2016年7月27日
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。
更多资料:
七月火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。
活动内收留:
1、火把节斗牛
在人们围起的大圆圈中,两头凶悍结实的牯牛角抵着角,在主人的吆喝中、观众的呐喊声中拼命搏斗。获得最后胜利的牛只将披红挂彩,得到奖品,大家也会上前称赞这头牛的主人是牧农好手,方能养到这样的好牛。
2、摔跤
摔跤活动在彝族很盛行,分绊脚和不绊脚两种,以摔倒为输;不同村寨推选最强壮而有能耐的摔跤能手进行比赛,获胜者除了获颁奖品外,他们自己的村寨还另以酒、羊、牛等美食来庆祝和鼓励。
此外,还有出色的射箭比赛,而会场无时无处不聚集着很多骑马的少年和穿鲜艳服装的彝族姑娘,他们对歌舞蹈,围观者高歌伴唱,到处布满欢乐的歌声和笑得合不拢嘴的老人家,连远道而来的游人也感染了节日喜庆的气氛。
3、热情奔放的篝火晚会
夜幕低垂,人们吃着香喷喷的烤肉,然后以松枝点燃火焰,手举火把围绕跑一圈,祈祷消除虫多难病害,祈求丰收连年。
热情沸腾的群众,将火把围成一堆一堆的篝火,成千上万的彝族儿女跳起“大三弦”舞,全部人即刻沉醉在火海、歌海、舞海及花海中,尽情欢歌狂舞,直到天边吐鱼肚白,雄鸡唱晓。
火把节也是少男少女点燃爱苗、传达情意的好时机,姑娘们穿着自己缝制的衣裳展示灵巧的手艺,小伙子在种种比赛和表演中博得姑娘们的芳心及微笑。
到了此时此刻,他们都找到意属的心上人,根据习俗男方可以抢夺女方身上的信物,作为订情之物;他们也借着通宵欢歌狂舞,互相表达爱意,绵绵情意与熊熊烈火,照红了夜空,也照亮有情人的心。
庆祝方式:
火把节第一天:祭火。这一天,人人穿着自己心爱的礼服,高兴奋兴。村村寨寨都会宰牛杀羊,摆好宴席,五花八门的肉,又香又甜的酒,这些香味芳香四溢,把它敬神,火把节神也会赞不尽口。夜幕降临时,邻近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后,家家户户,大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天:传火。这一天,家家户户都聚集在祭台圣火下,举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴,赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛,身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,跨境铁路 国际物流,唱起“朵洛荷”、跳起达体舞。在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照勤劳勇敢、英武神俊和善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临,一对对有情男女,在山间,在溪畔,在黄色的油伞下,拔动月琴,弹响口弦,互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
火把节第三天:送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时,人人都会手持火把,竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈,场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
火把节的三天三夜,都各具特色,每个晚上吃过晚饭,首先由某一家开始点燃火把,然后就争先恐后地燃起火把往村外走,人们唱起火把歌,歌声随着火把的漫延响彻山谷。随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地,他们将火把集中起来燃成一堆大火,全寨人围着火堆,快乐地舞蹈游戏。
农历六月二十四日火把节的第一天晚上,小孩子们除了唱歌、舞蹈、捉迷躲外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。由一人扮做“老鹰”,其余的人排成一条长龙,依次揪住前一人的后衣摆,长龙的第一人扮做“母鸡”护后面的“小鸡”。“老鹰”拚命抓后面的“小鸡”,后面的“小鸡”看到“老鹰”来抓时,前面的“母鸡”也拼命往抓“老鹰”,假如“老鹰”被“母鸡”抓着,就要来充当母鸡保卫小鸡。后面的小鸡一方面要摆动以躲避老鹰,一方面还要“吱哟”地叫唤。“老鹰抓小鸡”游戏前,母鸡要张开翅膀护小鸡(扮母鸡者伸开双手)并学母鸡叫“咕来!咕来!”老鹰才能开始抓小鸡。
除了“老鹰抓小鸡”外,还有一种规模较小的“狐狸护石子”的游戏。即一人扮做母狐狸,手和脚着地,身下摆上三个石子扮做狐仔,一人扮做老虎往抓“母狐狸”身下的石子,母狐狸用脚踢着老虎,老虎就要来替换母狐狸护卫狐仔。
人们在大敞坝上烧起一堆篝火,做各种游戏时,上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存。俗话说,火把节是玩的节日,过节三天没玩错的说法。就连那些刚接来婆家过第一个火把节的新媳妇(凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅。)也用披毡半掩着脸羞羞答答地躲在婆婆姑子背后看热闹来了。
人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。姑娘们激动得索性不睡,你帮我我帮你地帮着收拾打扮。预备第二天的穿着打扮,并预备干粮、肉食、水果等东西,以便更好地前往相聚过节之地。
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