民主主义是个模糊的概念，但一般来说它是赋予每个人在他们生活有关的决议上有同等的发言权。假如这种民主形式能被扩大到社会生活的各个方面那将是非常有益处的。而资本主义是不民主的，特别是在它与种族主义与男权至上主义结合到一起的时候。

　　自由集合就是不强迫人们进进那些与他们意愿相悖的社会秩序中往的一种思想。在当今社会假如你出身于贫困，海运报价 国际快递，那么很有可能你也将在贫困中死往。在美国历史上孩子们第一次不能盼看长大以后能进进比他们家庭的社会等级更高一级的社会级别中。（而在无政府主义社会中）将建立能满足每个人愿看的社会集体，在集体中每个人都可以同等的利用权力共同往决定集体的未来。这种影响将延伸至社会的各个层面 ——从你的邻居到你的城市，甚至到你家四周的餐馆，等等。

无政府主义(Anarchism)

　　很多其他地方的无政府主义者指责我们过于地方化。我们知道日益进步的科技使生活在地球各地的人们建立了广泛的联系。我们以为权力是立足于基层的，组织是在当地产生的，但我们也知道我们的着眼点应该是全球性的。为了建立超过各自当地水平的更大的组织，我们是提倡建立以各地组织为基础的自由集体同盟的。这样的组织将处理象废物治理，电脑教育，自然资源，国防和产业生产等等多样的社会政治事务。这样的组织都将建立在同样的无政府主义原则基础之上,并且将由来自集体选出的代表治理，而不是有集体所有成员一起治理。在无政府主义集体里的代表，不是职业的政治家，而是由集体成员通过特殊的选举选出来暂时代表集体的人。

　　无政府主义包含围绕着五个基本原则：1、同等，2、民主，3、自由集合，4、相互协助，5、多样性。

　　无政府主义（或安那其主义）是一系列政治哲学思想，英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχ?α”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。无政府主义包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本态度是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和同等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，无政府一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。

　　多样性是未来生存的关键。现在那种反对社会生活中不公道现象并且争取正常生活秩序的社会运动已经越来越少并且越来越没有效果。在大自然中生存的多样性同样也是很重要的。多样性可以使某种组织形式更加有活力。无政府主义者不想试图实现那种强迫人民接受国家统治者意愿的国家秩序。我们知道在那种单一性的政治秩序中不管是谁掌权都会往利用权力强迫别人接受自己的意愿。所以，无政府主义者倡导民主主义的多样性。固然政治多样性的组织不是永远都有好的效率，但我们必须关注这种效率的重要性。由于我们通常效率的效率并不高，效率的高低影响到生存。假如我们努力工作而成效并未几，我们需要考虑工作的多样性了。比如当我们种植庄稼时会发现收获未几而不能满足我们的生活，我们就会离开土地而往公司里工作以得到更多的回报。这种例子太多了。生活的多样性使人们互相影响，这类似于大自然中的生存样式。人们变的越来越难以控制。人们变的自由了。

　　最后两个原则是相配的。互助协作是合作的另一种表述，但它本身有更特殊的含义。互助协作要成为反对竞争的文化观念。比如当人们一起合作工作时将比当他们互相对立地工作时更有效率与成效。无政府主义社会组织将支持并且鼓励这样的合作工作。互助协作应该成为社会常识，而那种当你观察社会时发现竞争不中断的情况将不再存在。但是，夸大一下，倡导互助协作并不意味着无政府主义者试图抑制创新力和个人上风，我们实在非常希看发挥创新力和个人上风，答应每个人往实现他们自己的理想。

　　无政府主义是一种包含民主主义和自由主义，并且寻求摧毁一切强权与压迫的政治观点。权力与不同等被看作为是人类压迫的根源。这就是为什么说无政府主义是消灭贫困，消灭种族主义，消灭性别歧视的理想的指导思想。所有这些压迫都来自以等级划分为基础的权利制度。等级制度就象金字塔一样从上到下一级压一级。划分了等级的政治制度产生了特权与压迫。资本主义，白人至上主义，父权制（男性至上主义）同样也是这种从上之下的金字塔型的权力结构。无政府主义赋予了权力不同的概念——以权力共有或权力协作的形式代替权力压迫的形式。这样意味着社会结构与社会制度将被建立在合作与和谐的基础之上。权力将被个人和自主集合的集体所拥有。